第一章传播学的研究对象与基本问题1、信息的定义广义:不是物质或能量,是物质的普遍属性,一种客观存在的物质运动形式,在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中,以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。在此意义上,一切反映事物内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。社会信息:与人类的社会活动有关的一切信息。物质载体和精神内容、主体和客体符号和意义的统一。特点:一种信息共享活动;在一定的社会关系中进行,又是一定社会关系的体现;一种双向的社会互动行为;传播双方须有共通的意义空间;一种行为、过程、系统。传播学的定义研究社会信息系统及其运行规律的科学。是社会科学和应用科社会传播的类型人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播社会信息系统的特点开放性;由各种子系统相互连接、相互交织构成的整体;双重偶然性;自最新银河官网创造、自最新银河官网完善。双重偶然性(德)鲁曼:传播的双方都存在着不确定性,因此通过传播作出的选择有受到拒绝的可能性。是人类信息系统特有的属性,与它是以人为主体的活动有关。其存在说明,社会信息系统是一个多变量的系统,若变量处理不当,便会引起传播障碍和传播隔阂。传播障碍:包括结构和功能障碍,如传播制度化是否合理、传播渠道是否畅通、信息系统各部分功能是否正常。

传播隔阂:包括个人之间、个人与群体间、成员与组织间、群体之间、组织之间、时代之间、文化之间在特定利益、价值、意识形态和文化背景方面的隔阂。有无意的误解和有意的曲解之传播障碍和传播隔阂会造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱,引发系列社会问题。但其存在是必然的。(马恩,精神交往指以“语言”为(媒介的人与人的社会关系)一定的精神生产与精神交往与一定的物质生产和物质交往相适应(唯物史观的重要前提)物质的关系,物质生产力的发展水平制约精神。精神生产和精神交往的独立性和能动性:精神的发展反过来推动物质发展,物质生产达到一定发达程度时,精神生产状态将会成为制约社会发展的主要矛盾,精神有自身的特殊规律。前者:把交往放在人类社会交往的大系统中加以考察,既研究人的精神活动本身,也研究精神活动与物质活动的关系、与物质生产和物质交往的关系,视野更开阔;后者:仅就信息研究信息、就传播研究传播。前者:精神交往与精神生产相联系;后者:回避这些重大问题,不能从根本上揭示人与人之间传播关系的本质。前者:精神生产既然是一种生产,就必然有产品;后者:不否认信息中包含的思想、观念和价值倾向,却不想从信息的生产过程和生产结构中寻找成因。

第二章人类传播活动的历史与发口语传播时代:人类开口说话一用手写字。口语的产生大大加速了人类社会进化和发展进程,却受到时空限制只能在近距离、小规模的群体中传播;文字传播时代:以手抄为主。文字的产生使人类传播在时空领域都发生了重大变革,大大加速了人类利用体外化媒介系统的进程;印刷传播时代:建立在纸张和印刷术发明的基础之上,实现了文字信息的批量生产和大量复制。印刷媒介在社会变革社会生活和社会经济中扮演了越来越重要的角色。电子传播时代:实现了信息的远距离快速传输,形成人类体外化的声音和影像信息系统,使人类知识经验的积累和文化传承的效率和质量有了新的飞跃。电子技术推动了电脑诞生。2、信息社会的定义和特点60年代末70年代初,日本、美国等发达国家最早提出。定义:信息成为与物资和能源同等重要甚至更重要的资源,整个社会的政治、经济、文化以信息为核心价值而得到发展的社会。点:a?社会经济主体由制造业转向以高新科技为核心的第三产业,即信息和知识产业占据主导地d?交易结算不不再是机械的操作者而是信息的生产者和传播者;内,跨国贸易和全球贸易成为主流;再主要依靠现金,而是信示现的媒介系统。即面对面传递信息的媒介(口语和表情、动作等非语言符号),无须依赖任何机器手段;再现的媒介系统。

其生产和传播需要使用物质手段或机器,但受众无需。包括文字、绘画、印刷和摄影等;—人类传播的媒介手段日趋丰富,人体的信息功能日益向外扩展,体外化信息系统逐渐获得相对独立的过?贝尔。把人类社会的发展进程分为前“工业社会”商品的社会)和“后工业社会”(以服务业为基础的社会)三大阶段。后者:(美)社会学和未来学家托夫勒。人类社会已经经历两次变革浪潮,从原始社会向农业社会和从农业社会向业社会。目前正迎来以信息革命为代表的第三次浪潮,必然会极大地改变现存的社会结构和社会生活。5、二战后信息社会发展过程初级信息化阶段(5080年代中期):报刊、广播、电视等大众传播媒介得到高度普及,个人媒介日趋多样化;高度信息化阶段(80年代末一今):大众传媒进一步发达,广播电视进入数字化多频道和卫星跨国传播时代;微型电及,成为个人综合信息处理的媒介;以计算机、互联网和多媒体为代表的新传播发展,使不同媒介出现融合的新趋势。第三章人类传播的符号与意义(基本功能:a?表述和理解(人与人之间的传播活动首先表现为符号化和符号解读的过程)意义只有转换为一定物质形式的符号才能在时空中得到传播和保存);c?思考关于对象的知识,而这些都以符号形式存在于人的头脑中)人工符号,人类社会的创造物;既可表示具体事物,也可表达观念、思想等抽象事物;非遗传,通过传统、学习继承;可自由创造,与指代对象的关系具有随意性。

意义的定义人对自然事物或社会事物的认识,人赋予对象事物的含义,人类以符号形式传递和交流的精神内容。受众的意义:符号本身的意义随时代发展而变化,而受众个体却依照各自背景理解和解释符号意义,使得不同的受众对同一种符号构成的信息会有不同的理解;情境意义:很多情况下,传播情境会形成符号本身不具备的意义,并制约符号意义。传播情境的定义对特定的传播行为直接或间接产生影响的外部事物、条件或因素的总称,包括具体传播活动进行的场景。广义上也包括传播行为的参与人所处的群体、组织、制度、规范、语言、文化等较大的环境。人类象征行为的定义用具体事物表示某种抽象概念或思想感情的行为。通过象征符传达象征意义来实现。GH.米德(《精神、社会与自最新银河官网》)创始;60年代后H.G.布鲁默等发展。象征行互动理论:把人看作具有象征行为的社会动物,把人的象征行为看作积极、创造性的过程,是人类创造出广泛的文化的一种活力。认为研究象征行为对揭示人的本质、理解现实生活意义重大。布鲁默:该理论的核心问题是考察以象征符(尤其是语言)为媒介的人与人的互动关系。三个基本前提:人根据义”来从事行动;意义在“社会互动”过程中产生;意义由人来“解释义:人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用、相互影响的过程。

播能扩大传播双方的共通的意义空间,加深双方的了解和相互理解)意义交换的前提:双方必须有共通的意义空间(对传播使用的语言文字等符号含义共通的理解和接近的生活经验和文化背景)。第四章人类传播的过程和系统结构(讯息:由一组相互关联的有意义的符号组成,能表达某种完整意义的信息, 受双方社会互动的介质; 媒介:即传播渠道、信道、手段或工具,讯息的搬运者,连接传播过程中各种因素的纽带; 反馈:受传者对接收到的信息的反应或回应,受传者对传播者的反作用。体现社会传播的双 向性和互动性。 ; (说了什么) (通过什么 渠道) whom(向谁说) (有什么效果) 内容:谁(传播者)一说什么(讯息) 一通过什么渠道(媒介) 一对谁说 一有什么效果(效果) 意义:第一次将人们每天从事又阐释不清的传播活动明确表述为有五个环节和要素 构成的过程, 传播过程的结构和特性提供了具体的出发点;明确勾勒出传播学研究的五个主要 域(控制研究、内容分析、媒介研究、受众研究和效果研究),对形成传播学理论体系的基本框 架具有重要意义; 道,没有揭示人类社会传播的双向和互动性质。

内容:信源一一发射器一一口一一接收器一一信宿 评价:a.意义:导入噪音概念,表明传播过程内外的障碍因素对讯息的干扰;提高传播学者 对信息科技在传播过程中 的作用的认识; 不足:直线单向过程,缺少反馈环节和角色互换(作为电子通信过程并无不 没有传播者和受传者的概念,传播双方都是传播行为的主体,讯息循环,相互作用; 渠道中的各种环节,而在于解析传播双方的角色功能。双方在不同阶段都依次扮 演译码者(接受 和解读符号) (解释意义)和编码者(符号化和传达)的角色。 评价:a.意义:强调社会传播的互动性,把传播双方都看作是传播行为的主体,正确; 对等(平 等)的关系中不合适;仅适于人际传播,不适于大众传播过程。 内容:a.构成传播过程的双方分别是大众传媒和受众,二者间是传达与反馈的关系; 信源连 接,又通过大量复制的信息与受众(个人集合体,分属于各自的社会群体) 相联系,个人与个人、 个人与群体 之间都保持着特定的传播关系。 评价:充分体现大众传播的特点,一定程度上揭示社会传播过程相互连结性和 交织性,初步 具备系统模式特点。 .意义:克服前者单向直线的缺点,明确补充了反馈的要素、环节和渠道,使传播过 程更符合人类传播互动的 特点;拓展了噪音的概念,认为噪音对讯息、传达和反馈的任何环节或要素都会 发生影响; 未能指出传播过程的外部条件和环境因素的复杂性。 4、传播过程的特点 动态性:其运动特点在形式上体现为有意义的符号组合(讯息)在特定渠道中 的流动,实质是

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